Zece articole majore despre cum să-L posedăm pe Cristosul atotinclusiv simbolizat de Țara Bună

Aleluia, noi Îl putem poseda pe Cristosul atotinclusiv așa cum este El simbolizat de Țara Bună!

În această săptămână, în înviorarea noastră de dimineață, ajungem la Studiul-Cristalizare al cărții Numeri, partea a doua, iar subiectul nostru este “O schiță vitală a revelației divine în cărțile Exod, Levitic și Numeri cu privire la economia lui Dumnezeu cu poporul Său ales și răscumpărat.”

Ajungând la acest studiu aprofundat al cărții Numeri, vrem să fim deschiși Domnului pentru a primi lumina Sa, să fim descoperiți ca să vedem și să fim săraci în duh ca El să ne vorbească ce este pe inima Sa.

Încă de la început, în Exod 3:8, când Dumnezeu l-a chemat pe Moise, El i-a spus care este dorința Sa – El a venit să îi elibereze din mâna egiptenilor și să-i aducă într-o țară bună.

Dumnezeu nu dorea doar să-l elibereze pe poporul Său din Egipt și să-i aducă să treacă Marea Roșie, ci dorea să-i aducă până la capăt ca ei să fie formați împreună ca o armată, să intre în țara bună, să lupte pentru interesul lui Dumnezeu pe pământ și să-L câștige pe Cristos ca țara atotinclusivă.

Cristos este realitatea țării bune atotinclusive, și toți credincioșii în Cristos sunt chemați să-L savureze, să-L posede și să se împărtășească din El ca țara bună.

Zece articole majore despre cum să-L posedăm pe Cristosul atotinclusiv simbolizat de Țara Bună

Există cel puțin zece articole majore despre cum putem să-L posedăm pe Cristosul atotinclusiv ca realitatea țării bune. Dorința lui Dumnezeu este ca noi să intrăm în savurarea și experimentarea Cristosului atotinclusiv ca realitatea țării bune.

Iată zece articole care ne arată cum să-L posedăm pe Cristosul atotinclusiv simbolizat de țara bună în calitate de casa lui Dumnezeu și împărăția Sa.

1. Paștele. Geneza începe cu Dumnezeu care l-a creat pe om în imaginea Sa și după asemănarea Sa (Gen. 1:26) și se termină cu Iosif care este înmormântat într-un sicriu în Egipt (Gen. 50:26). Așa cum spune Efeseni 2:1, 12, noi eram morți în ofense și păcate și nu aveam nici o speranță, ci eram fără Dumnezeu în lume, neavând nici un Dumnezeu și ne aflam în împărăția lui Satan.

Dar slavă Domnului, în Exod 12 vedem răscumpărarea lui Cristos; în 1 Cor. 5:7 ni se spune că Cristos este Paștele nostru – El nu e doar mielul, ci întregul Paște și El este chiar casa în care Îl mâncăm. Trebuie să fim în Cristos ca să-L putem savura.

Deoarece El urma să treacă prin Egipt cu judecata, Domnul le-a spus israeliților ca să ia mielul, să-l taie și să aplice sângele; când El va vedea sângele, va trece pe lângă ei.

Mulți creștini văd acest lucru și se bucură de faptul că avem sângele lui Cristos, Mielul lui Dumnezeu, pentru că răscumpărarea noastră ne curăță de păcatele noastre și îndeplinește răscumpărarea juridică pentru a satisface cerințele lui Dumnezeu asupra noastră.

Cu toate acestea, trebuie să și mâncăm mielul – să-L mâncăm pe Cristos, cu tot ceea ce este El, inclusiv capul, trupul și picioarele. Carnea mielului era pentru hrana lor, iar mâncatul din miel era pentru mișcare; când au mâncat mielul au fost energizați, întăriți și împuterniciți să plece din Egipt.

Ei trebuiau să mănânce mielul într-un anumit fel (vezi Exod 12:11): cu mijlocul încins, cu sandalele în picioare, cu toiagul în mână, mâncând mielul în grabă. Mâncatul Paștelui a fost în prima zi a primei luni a anului; mântuirea noastră este primul nostru început, iar Domnul ne-a schimbat calendarul pentru a avea un calendar spiritual, căci ceva din viață crește, răsare și înflorește (înțelesul lui Abib).

Al doilea început a fost ridicarea tabernaculului, zidirea locuinței lui Dumnezeu. Fiecare credincios ar trebui să aibă aceste două începuturi – experimentarea mântuirii și zidirea practică a locuinței lui Dumnezeu.

2. Prezența Domnului. În Exod 33:14 și 13:21 vedem că Domnul a promis poporului Său că prezența Sa va merge cu ei și că El le va da odihnă, iar Moise I-a spus că, dacă El nu va merge cu ei, nu se vor urca.

Prezența lui Dumnezeu este ceea ce ne face pe noi, poporul lui Dumnezeu, diferiți de toți oamenii de pe acest pământ.

Trebuie să fim plini de prezența lui Dumnezeu, pentru că acest lucru ne face diferiți de ceilalți pe acest pământ. Practic vorbind, prezența Domnului este zâmbetul Său; când avem zâmbetul Domnului, avem totul. În viața noastră creștină trebuie să fim guvernați de prezența directă a Domnului.

Copiii lui Israel au fost conduși de stâlpul de nor (care semnifică Duhul) și de foc (care semnifică Cuvântul) – vezi Exod 13:21. Prezența Domnului este în Duh și în Cuvânt.

Pe de o parte, prezența Domnului ne luminează, iar pe de altă parte, este întuneric pentru opozanții noștri, la fel cum stâlpul era de lumină pentru copiii lui Israel și întuneric pentru inamicii lor. Lumina noastră călăuzitoare – prezența Domnului – devine lumina noastră ocrotitoare și această lumină ocrotitoare devine întuneric pentru opozanți.

3. Trebuie să-L savurăm pe Cristos ca mana zilnică și stânca spirituală cu apa vie. În Numeri vedem cum poporul lui Dumnezeu se săturase de mană – s-au plictisit de ea și chiar o detestau, pentru că tânjeau după mâncarea egiptenilor, cum ar fi peștii, castraveții, pepenii, prazul și usturoiul.

Pentru ca noi să-L posedăm pe Cristosul atotinclusiv, așa cum este El simbolizat de țara bună, trebuie să fim reconstituiți cu Cristos, mâncându-L ca mana noastră zilnică și bând din El ca stânca spirituală cu apa vie.

Dieta noastră trebuie să se schimbe, pentru a putea să-L mâncăm și să-L bem pe Cristos.

4. Trebuie să-L experimentăm pe Cristos în calitate de Chivotul. În Chivot este mărturia lui Dumnezeu (legea), care este manifestarea lui Dumnezeu, expresia lui Dumnezeu și descrierea lui Dumnezeu. Legea nu este un cod a ceea ce să facem și ce să nu facem; mai degrabă, semnificația intrinsecă a legii este să fie manifestarea, expresia și descrierea lui Dumnezeu.

Mărturia se află în chivot, deci Chivotul a devenit Chivotul mărturiei; chivotul este în tabernacul, astfel că tabernaculul a devenit tabernaculul mărturiei. Tabernaculul mărturiei este centrul poporului lui Dumnezeu; Mărturia lui Dumnezeu este centrul nostru!

5. Trebuie să experimentăm tabernaculul mărturiei, lărgirea Chivotului, sporirea Chivotului. Ceea ce avem aici sunt 48 de scânduri acoperite cu aur (Exod 26:26-29), fiecare dintre ele fiind cu adevărat înalte. Unitatea noastră în biserică este Dumnezeu ca aur!

Existau cinci drugi prin fiecare latură a tabernaculului; drugii de asemenea erau confecționați din lemn de salcâm acoperiți cu aur.

Simplu vorbind, aurul Îl simbolizează pe Dumnezeu și lemnul de salcâm îl simbolizează pe om.

Recâștigarea Domnului constă în faptul că Dumnezeu acoperă pe poporul Său răscumpărat cu Sine Însuși.

Pentru ca noi să-L savurăm pe Cristos ca țară atotinclusivă, trebuie să-L lăsăm pe Dumnezeu să ne acopere cu Sine Însuși. Trebuie să vedem că noi suntem un soi de Dumnezeu!

6. Avem nevoie de ofrande.

În Levitic avem cinci ofrande majore: ofranda arsă (Cristos ca Cel absolut pentru Dumnezeu și satisfacția Sa), ofranda de mâmcare (ne putem hrăni pe Cristos cu umanitatea Sa și trăirea Sa omenească și putem fi omogenizați cu ulei proaspăt), ofranda de pace (Cristos este pacea noastră cu Dumnezeu și cu omul, și pacea Sa care întrece înțelegerea fiecăruia ne păzește gândurile și inimile în Cristos Isus), ofranda pentru păcat (Cristos este viața care tratează păcatul ca noi să tratăm păcatul și ca noi să-i slujim pe alții pentru a-i determina să-și trateze păcatul) și ofranda pentru abatere (Cristos a murit pentru păcatele noastre, faptele noastre greșite din conduita noastră și putem să-L aplicăm ca ofrandă a noastră pentru păcat).

7. E nevoie de preoție cu experimentarea lui Cristos ca Marele Preot. Ca să intrăm în țara bună și să fim formați într-o armată așa cum vedem în Numeri, trebuie să fim în preoție cu experimentarea lui Cristos ca Marele Preot.

Ce este un preot? Un preot este acela care trăiește în Cristos și prin Cristos, aplicându-L pe Cristos și făcându-L ca totul al său în viața sa.

Veșmintele noastre preoțești sunt manifestarea lui Cristos pentru gloria și frumusețea noastră, căci El este gloria noastră în divinitatea Sa și frumusețea noastră în umanitatea Sa.

Trebuie să ne îmbrăcăm cu Domnul Isus Cristos pentru a-L trăi pe Cristos și pentru a trăi prin Cristos, astfel încât să-L putem mări pe Cristos.

8. E nevoie de reglementările unei vieți sfinte. În Levitic începând cu capitolul 11 la capitolul 27 vedem reglementările unei vieți sfinte.

În aceste reglementări vedem că suntem poporul care aparține Domnului (1 Cor. 6:19-20 – nu suntem ai noștri, am fost cumpărați cu un preț), am fost separați de lume (1 Ioan 2:15, nu ar trebui să iubim lumea, ci să-L iubim pe Domnul și să-L savurăm pe El mai mult decât lumea), iar Domnul nostru este sfânt, de aceea și noi trebuie să fim sfinți. Aleluia, Dumnezeul nostru este sfânt, deci și noi suntem sfinți (1 Pet. 1:15).

9. Pentru a intra în țara bună și pentru a-L savura pe Cristos e nevoie de formarea armatei divine (așa cum este văzut în cartea Numeri). Poporul lui Israel a fost numărat de două ori – prima oară pentru a forma o armată pentru ducerea bătăliei la începutul cărții Numeri, iar a doua oară la sfârșitul cărții pentru împărțirea și repartizarea țării bune.

Un soldat în armata divină trebuie să fie cineva cu o viață maturizată. A fi transformați înseamnă să fim schimbați metabolic în viața noastră naturală, iar ca să fim maturi înseamnă să fim plini de viața divină care ne schimbă.

Trebuie să fim buni soldați ai lui Cristos Isus, cei care sunt proaspeți și tineri, păstrându-ne prospețimea și noutatea noastră cu Domnul. Trebuie să fim atât plini de experimentările lui Cristos, cât și lipsiți de deteriorare, căci dacă îmbătrânim, suntem descalificați sau pensionați din serviciul nostru spiritual.

Prin menținerea preoției, vom putea lupta pentru a-L poseda pe Cristosul atotinclusiv ca țară bună. Dacă nu știm cum să păstrăm părtășia cu Domnul, zi de zi, moment după moment, nu vom putea lupta. Slujba sfântă a preotului era considerată un război.

Patru sloganuri care rezumă anumite aspecte cruciale ale schiței vitale a revelației divine din Exod, Levitic și Numeri

În ceea ce privește schița vitală a revelației divine din cărțile Exod, Levitic și Numeri referitoare la economia lui Dumnezeu cu poporul ales și răscumpărat, există patru sloganuri care rezumă anumite aspecte cruciale.

În primul rând, poporul ales și răscumpărat al lui Dumnezeu este cumpărat, răscumpărat și salvat din robia căderii. În al doilea rând, poporul ales și răscumpărat al lui Dumnezeu Îl savurează pe Cristos, primește revelație și este zidit în Dumnezeul Triunic.

În al treilea rând, poporul ales și răscumpărat al lui Dumnezeu este format într-o armată preoțească ca să lupte pentru Dumnezeu și ca să călătorească împreună cu Dumnezeu. În al patrulea rând, poporul ales și răscumpărat al lui Dumnezeu este posedat de Dumnezeu pentru a-L deține pe Cristosul atotinclusiv ca țară bună.

Aceste patru sloganuri se aplică atât sfinților din Vechiul Testament, cât și nouă în Noul Testament, deoarece Noul Testament este ascuns în Vechiul Testament, iar Vechiul Testament este manifestat în Noul Testament (vezi Luca 24:25-27, 44-49).

Toate lucrurile scrise în legea lui Moise, în profeți și în psalmi se referă la Domnul Isus; întregul Vechi Testament este o revelație a lui Cristos și El este centrul și conținutul.

Noi, în calitate de credincioși în Cristos, am fost aleși, răscumpărați și mântuiți de robia căderii! Amin! Noi, sfinții în Cristos, am fost mântuiți de uzurparea lumii și de robia lui Satan.

Acum, fiind mântuiți, Îl savurăm pe Cristos. La fel cum au făcut copiii lui Israel la Muntele Sinai, și noi am primit revelația divină și suntem zidiți cu Dumnezeul Triunic procesat!

Am primit revelația divină și suntem zidiți cu Fiul ca întrupare a Tatălui și cu Duhul ca concretizare a Fiului.

Mai mult, suntem formați într-o armată preoțească, o armată care luptă pentru Dumnezeu și călătorește cu Dumnezeu. În viața de biserică astăzi suntem formați ca o armată preoțească de care are nevoie Dumnezeu și această armată luptă pentru Dumnezeu și călătorește împreună cu Dumnezeu.

În final, am fost pregătiți de către Dumnezeu în toate felurile pentru a-L poseda pe Cristosul atotinclusiv ca țară bună. Aleluia, am fost pregătiți de Dumnezeu să-L posedăm pe acest Cristos minunat, atotinclusiv, care este realitatea țării bune!

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai ales, ne-ai răscumpărat și ne-ai salvat de robia căderii. Îți mulțumim că ne-ai salvat de uzurparea lumii și de robia lui Satan. Aleluia, fiind mântuiți, acum Îl savurăm pe Cristos! Am primit revelația divină și suntem zidiți cu Dumnezeul Triunic! Îți mulțumim, Doamne, căci Tu ne formezi într-o armată preoțească ca să luptăm pentru Dumnezeu și ca să călătorim împreună cu Dumnezeu. Ne dăruim Ție, Doamne, ca să fim formați în această armată! Ne încredem în Tine, Doamne, căci Tu ne-ai pregătit în toate felurile pentru a-L poseda pe Cristosul atotinclusiv ca țară bună! Aleluia!